| Главная » Статьи » Объявления |
Деятельность религиозных организаций
ОГРН: 1022600004547 ИНН: 2636039688 25232 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Г. СТАВРОПОЛЯ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ( МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142651024075 ИНН: 2636809915 25233 Централизованная религиозная организация христиан веры евангельской (пятидесятников) Церковь Бога живого ОГРН: 1132799000014 ИНН: 2703980460 25234 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА Г.КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ АМУРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142700000343 ИНН: 2703980614 25235 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ТАТЬЯНЫ Г.КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ АМУРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142700000376 ИНН: 2703980621 25236 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ Г.КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ АМУРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142700000299 ИНН: 2703980607 25237 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВСЕЦАРИЦА Г.КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ АМУРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142700000695 ИНН: 2703980653 25238 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ П.ЛАЗАРЕВ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ ХАБАРОВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОГРН: 1122700002281 ИНН: 2705019244 25239 РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА ГОРОДА ВЛАДИВОСТОКА ОГРН: 1052500012620 ИНН: 2536058214 25240 МЕСТНАЯ МУСУЛЬМАНСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ Г.БИКИН ХАБАРОВСКОГО КРАЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО ДУХОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ МУСУЛЬМАН РОССИИ ОГРН: 1132700001521 ИНН: 2707500570 25241 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОДА В ЧЕСТЬ СВЯТОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА ПОСЕЛКА ЗАОЗЕРНОЕ ХАБАРОВСКОГО РАЙОНА ХАБАРОВСКОГО КРАЯ, ХАБАРОВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОГРН: 1122700002248 ИНН: 2720045263 25242 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТО-НИКОЛЬСКИЙ С.ТОПОЛЕВО ХАБАРОВСКОГО РАЙОНА ХАБАРОВСКОГО КРАЯ ХАБАРОВСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОГРН: 1132700001015 ИНН: 2720045337 25243 МЕСТНАЯ МУСУЛЬМАНСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ- МАХАЛЛЯ-РАХИМ Г.ХАБАРОВСКА ОГРН: 1142700001014 ИНН: 2722980183 25244 Местная религиозная организация Православный Приход храма в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии города Благовещенска Амурской области Благовещенской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ОГРН: 1122800001279 ИНН: 2801177050 25245 Местная религиозная организация Православный Приход храма в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона города Благовещенска Амурской области Благовещенской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ОГРН: 1132800000519 ИНН: 2801177363 25246 РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОДВОРЬЕ В ЧЕСТЬ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ ГАВРИИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ (ГАВРИИЛО-АРХАНГЕЛЬСКОЕ ПОДВОРЬЕ) ЕПАРХИАЛЬНОГО СВЯТО-ТРОИЦКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ ГОРОДА БЛАГОВЕЩЕНСКА АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ БЛАГОВЕЩЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142800000089 ИНН: 2801177540 25247 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ГОРОДА БЕЛОГОРСКА БЕЛОГОРСКОГО РАЙОНА АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ БЛАГОВЕЩЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142800000067 ИНН: 2804030231 25248 МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЯ ПЕТРА И КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ ГОРОДА БЕЛОГОРСКА БЕЛОГОРСКОГО РАЙОНА АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ БЛАГОВЕЩЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИРХАРТ) ОГРН: 1142800000045 ИНН: 2804030217 25249 Местная религиозная организация Православный Приход во имя Преподобного Сергия Радонежского села Чигири Благовещенского района Амурской области Благовещенской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ОГРН: 1122800001224 ИНН: 2812009233 25250 РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОДВОРЬЕ В ЧЕСТЬ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ, УРОЧИЩЕ ТЕПЛЫЙ КЛЮЧ ЗЕЙСКОГО РАЙОНА ЕПАРХИАЛЬНОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В ЧЕСТЬ АЛБАЗИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ БЛАГОВЕЩЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142800000078 ИНН: 2815006618 25251 Местная религиозная организация Православный Приход храма в честь великомучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с. Поздеевка, Ромненского района Амурской области, Благовещенской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ОГРН: 1132800000080 ИНН: 2822020028 25252 Поморская церковь Великая благодать ОГРН: 1022900003114 ИНН: 2901106359 25253 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА СВ. ВМЧ. ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО П. ХАБАРКА Г. АРХАНГЕЛЬСКА АРХАНГЕЛЬСКОЙ И ХОЛМОГОРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142900000891 ИНН: 2901992280 25254 Религиозная организация Местная Евангелическо-Лютеранская община святой Екатерины г. Архангельска ОГРН: 1132900000210 ИНН: 2901991103 25255 Религиозная организация Котласская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ОГРН: 1132999000034 ИНН: 2904025348 25256 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТРОЕРУЧИЦА Г. КОТЛАСА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ КОТЛАССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1122900001014 ИНН: 2904990193 25257 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ХРАМА ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА П. САВВАТИЯ КОТЛАССКОГО РАЙОНА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ КОТЛАССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1142900000880 ИНН: 2904990330 25258 Местная православная религиозная организация приход села Вознесенское Верхнетоемского района Архангельской области Архангельской и Холмогорской епархии Русской Православной Церкви ОГРН: 1042902601180 ИНН: 2908003803 25259 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД ЦЕРКВИ ГЕОРГИЕВСКОЙ Д. ШИДРОВО ВИНОГРАДОВСКОГО РАЙОНА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ АРХАНГЕЛЬСКОЙ И ХОЛМОГОРСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) ОГРН: 1132900000925 ИНН: 2910990025 25260 МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОДА ДЕРЕВНИ ПОНОМАРЁВСКАЯ КОНОШСКОГО РАЙОНА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ ОГРН: 1062900016607 ИНН: 2912002785 «Вы – хуже журналистов». Еще раз о волке в овечьей шкуре - епископе ЛукианеПосле посещения епископом Лукианом Божественной Литургии написала статью прихожанка р.Б. Наталия Гавриило-Архангельского монастыря Благовещенска (по которому идут переговоры с католиками), случилось это за день до осквернения Кафедрального собора 6 апреля г . суббота утро. Мы пытались ее отдать в местную газету (не купленную епископом), но они отказались печатать, хотя сказали, что статья хорошая. В статье все правда, человек написал под впечатлением от увиденного и услышанного. В статье очень хорошо описан портрет епископа Лукиана. Вы – хуже журналистов - с чувством глубокого проникновения обратился к нам, прихожанам, Епископ Благовещенский и Тындинский Лукиан. Дело было 6 апреля, накануне Благовещения Пресвятой Богородицы в Гавриило-Архангельском мужском монастыре. Слухи о его передаче католикам будоражат сознание многих православных христиан. Надо сказать, и не совсем слухи. Вернее, совсем не слухи. В состоянии постоянной напряженности всю благовещенскую паству держат заявления в СМИ самого епископа. Храм, освященный православным чином, духовную пристань Приамурья, по словам владыки, необходимо передать католикам , а монастырь перевести в село Троицкое Ивановского района. Как известно из публикаций в СМИ, такое решение принято и на январском заседании епархиального совета.
На некоторое время людское волнение поутихло. Видимо, пока идет реконструкция заброшенных зданий под братские корпуса и устроительство в деревенской глуши православной церкви, руководителю Благовещенской епархии сказать нечего И вот - новый всплеск! Разгар Литургии. В храме человек пятьдесят-шестьдесят. Часть, уже исповедовавшись, готовится к Причастию. Надо ли объяснять, какие чувства испытываем мы, воспевая в это время Господа и обращаясь к нему с мольбой о прощении, как важно не иметь в такие минуты никаких житейских мыслей и забот. Обычно накануне исповеди и Таинства Святого Причастия Тела и Крови Христовой ограждаешь свои чувства как двери души, чтобы посредством их не входили другие мысли, чувства, желания. В это время, когда особенно необходимы для молящихся взаимная любовь и единодушие, в монастырь (в Литургию!) быстрой походкой устремляется владыка Лукиан. Ни о каком благожелании народу со стороны архипастыря (епископа всего Приамурья!) не было даже речи. Братия и сестры засуетились. Исповедь была прервана. Женщину, которая в это время исповедовалась, священник оставил без внимания, потому как вынужден был покинуть ее, чтобы встретить епископа. - Как вам не стыдно! – начал владыка. – Вы – хуже журналистов! А ведь вы – православные верующие люди! Я еду в машине и вдруг слышу, что костел передали католикам! Вы зачем распространяете такие слухи?! Каждый из нас, я думаю, адресовал эти слова себе, хотя все с раннего утра пребывали в молитве, в тишине храма внимали голосу священника, пению хора и при всем желании не могли передавать кому-то слухи. Ко всему прочему полагаю, что основная часть прихожан в это время и не подозревала, о чем вообще речь. Мы, словно зомби, внимали упрекам епископа. Слава Богу, нашлись люди, которые не промолчали: - Вы же сами все время говорите об этом! - Сегодня передавали по ТВ! - Я с 1977 года хожу сюда молиться, вы скажите толком, передадите монастырь или нет? – доносилось из разных уголков храма. На что последовал вразумительный, на первый взгляд, ответ: - Никому мы монастырь отдавать не собираемся. Да, он сменил юридический адрес. Но здесь остается подворье (для себя я почему-то сделала наивный вывод, что и храм тоже остается). - Слава Богу! – с облегчением вздохнули мы. И тут же услышали от епископа: - Но вы же понимаете, что здание в собственности городской администрации, поэтому в любой момент его у нас могут отнять. Вы даже не представляете, какой огромной дипломатией нужно обладать, решая такие и другие вопросы епархии. И я обладаю ею. - Почему не даете благословения на крёстные ходы, посвященные монастырю? – обратился к владыке молодой мужчина. – Мы подписывали письмо с такой просьбой, отправляли к вам человека для решения вопроса. - Я впервые об этом слышу. Зачем вам мое благословение? - Как? - выдохнули прихожане. - Раньше и на Казанскую, и на другие праздники крестные ходы были, а сейчас их нет вообще. - А цель-то какая? – удивился Лукиан. – Просто походить и все? Пока вы ходы думаете совершать, у меня католики чуть в православных не обратились – в городе работает католическая делегация. - Ну как это какая цель? – возмутился тот же молодой человек. – Во время крёстных ходов к нам присоединялись даже атеисты, которые потом становились православными христианами. По всей стране совершаются крёстные ходы. - Молодой человек, - резко осек владыка, - говорите правильно! Не крёстный ход, а крестный. Крёстный отец бывает, а ход крестный! Да пока вы ходите, православие скоро в секту превратится! Потому что Новое поколение больше, чем мы, по численности. Возможно, оно станет скоро правящей религией. А вы – крестные ходы Сколько население города? 20 тысяч? - Двести тридцать!
Допускаю, что владыка тоже человек, и ничего человеческое ему не чуждо. Забыл Но все же сан обязывает знать и помнить, что речь в данном случае идет, очевидно, о Св. Иннокентии - Вы знаете, сколько сейчас здесь бесов? – вдруг воскликнул епископ. - И как они радуются, что вы слухи распространяете! Как-то по меньшей мере странно прозвучали такие слова из уст православного архипастыря. Ведь бесы живут там, где им есть место. Человек, греша, готовит им такое место. Где грех, там и они. А нам накануне Причастия грехи отпустил священник (читай: Господь)! В храме-то да еще во время Литургии, хотя и прерванной владыкой, присутствует сам Спаситель! Во время Литургии мы воспеваем Господа, подобно тому, как его воспевают Ангелы на небесах и таким образом как бы изображаем собой Ангелов. Поэтому и должно в это время уподобляться святым Ангелам. О каких тогда бесах речь? Между прочим, в храме находились новокрещёные дети и подростки. Каково им было слушать такие истории про бесов? Да и саму речь епископа, обвинявшего свою паству, обращенную в том числе и к ним. - Я доступный епископ, - продолжил владыка. - Приходите ко мне, делитесь, советуйтесь! А вы не хотите! - Давайте мы завтра к вам за благословением на крестный ход придем, заодно и поговорим по душам, - не унимался молодой человек. - А вы знаете, какой завтра день? Завтра праздник! - В понедельник? - Приходите во вторник, у меня по вторникам приемный день. Видимо, доступность у владыки – понятие дозированное. Как и информация. Потому что уверена - не только я ничего не поняла из речи архиерея. Не услышала прямого и честного ответа на вопрос: так отдадут монастырь или нет? Скорбь и непонимание вызвало лично у меня вторжение в Литургию Епископа Благовещенского и Тындинского Лукиана. Вы, владыка, говорите о слухах. Забывая, видимо, о том, что самое важное, что может быть в человеческом обществе, – это информация. Ее наличие, отсутствие или недостаток влияют на нашу жизнь. Слух - это, прежде всего, информация, удовлетворяющая потребность человека, не удовлетворенную иными способами. Это желание закрыть информационные белые зоны , которых в ваших действиях о-о-очень много. Если нет официальных объяснений, снимающих напряженность, люди пытаются снять ее сами. А теперь что касается журналистов. Не вы ли сами при любом удобном случае обращаетесь именно к ним, чтобы подтвердить (уже фактическим материалом) действия епархии и вас лично в каком-либо мероприятии, комментируя его досконально! Пиар, владыка, не так ли? Чем же тогда вызвана ваша фраза: вы – хуже журналистов , обращенная к нам, прихожанам? И как ее воспринимать? Кстати, журналист имеет право на собственное мнение в очень ограниченном круге вопросов, но даже в этом случае не всегда может его высказывать. Выводы журналиста подтверждаются опять же фактическим материалом Вы нас все же поздравили с наступающим праздником! Храни вас Господь! И на следующий день вы обратили внимание на величие праздника для нашего города – Благовещения Пресвятой Богородицы. Замечательно, что в вашей речи в Кафедральном Соборе прозвучали слова о твердости веры, о традициях, о сохранении в сердце Евангелия. Но не должно православному епископу забывать, что Единая Соборная Церковь – не вы один. Это и мы, ваши прихожане. Мы не хотим расставаться со своей обителью – храмом-монастырем, с которого после долгих лет богоборчества началось возрождение веры амурской, да и всей Амурской епархии - здесь было рукоположено больше половины епархиального священства. Как пребывая в храме, так и выйдя из него, мы должны оставаться в мире с Богом, со всеми ближними и со своей совестью. Я после такой Литургии до сих не могу прийти в себя. р.Б. Наталия
Крестный ход. Монастырь Архистратига Божия Гавриила и прочих Небесных Сил г.Благовещенск 2006г.
монастырь Архистратига Божия Гавриила и прочих Небесных Сил г.Благовещенск 2010г.
Иконостас советского времени монастыря Архистратига Божия Гавриила и прочих Небесных Сил г.Благовещенска Новый резной иконостас с писанными иконами монастыря Архистратига Божия Гавриила и прочих Небесных Сил г.Благовещенска 2010г. установлен до приезда владыки Лукиана. Источники: http://birank.com/category/91_31/842/, http://www.3rm.info/print:page, 1, 35565-vy-huzhe-zhurnalistov-esche-raz-o-volke-v-ovechey-shkure-episkope-lukiane.html | |
| Просмотров: 1180 | |
Село это, к слову, расположено в 95 км от областного центра, куда и на машине-то добраться проблематично, не говоря уже о рейсовых автобусах.
- А, ну да, простите! И все же Будут у нас крестные ходы, но только на исторические даты. Кто-нибудь знает, что для нашего города сделал Святитель Николай?
| Всего комментариев: 0 | |